Fariseo - ĝi estas? La signifo de la parabolo kaj la signifo de la vorto

La Biblio - la libro unika. Ne estas por nenio nomata eterna. Ne nur por kristanoj de cxiuj konfesioj Biblio enhavas valorajn gvidantaro kaj gvidado, la lecionoj de la vivo kaj fido. Sed por ajna ateisma distrita persono estas ege grava, t. Por., Malgraŭ la recepton skribo, estas morala kaj etika kodo de moralo, taŭga edukado lernolibro koro kaj animo.

bibliaj parabolo

10 Ordonoj - eĉ unu aro de reguloj, eksplicite kaj specife ekspliki kiel la bezono por konstrui la fundamentojn de la homa socio. La enorma morala potencialon porti sentenco difinitaj en la Biblio. En tiuj malgrandaj ĉiutaga rakontoj en vualita, filozofia formo enfermitan la esenca verojn, ili aludas al la eterna spirita kaj morala valoroj, ne specifa por unu nacio, sed de la homaro kiel tuto. Kaj se ni abstrakta de la konkreta de religiaj interpretoj de paraboloj, konsideri ilin en la kunteksto de la tuta historio de la homa evoluado, do ĉiu el ni povas lerni multajn utilajn. Ekzemple, la rakonto de la Fariseo kaj impostisto. La kutima mezumo leganto, ne ŝarĝita kun pakaĵo kultura kaj historia scio de la judoj, estas malfacile kompreni lian religian kaj kulturan aspekton. Al ĉi tiu devus esti familiara kun la soci-politikaj realaĵoj de la epoko, kiu reflektas en la parabolo. Unuavice, la demando: "La Fariseo - kiu estas?" Ĉiuokaze, kiel kaj impostisto. Ni provu kompreni!

referenco materialo

Memoru la parabolon de la enhavo? Impostisto kaj Fariseo pregxante en Dia templo. Unua humile petas pardonon por siaj pekoj, agnoskanta ilian neperfektaĵoj. Dua danke Dion pro kio li ne apartenas al la kasto de malestiminda almozuloj. ni komprenas de la kunteksto de kio ĝi signifas al "Fariseo". Tiu estas viro de substanco, kiu apartenas al la sekurigis sekcioj de la populacio.

Kaj por pli precize kompreni la signifon de iu vorto, rigardu vortaroj kaj referenco libroj. En la vortaro Ushakova diris ke en antikva Judeo Fariseo - reprezentanto de unu el la plej granda kaj plej influa religia kaj politika partioj. Ĝi havis la rajton eniri nur la famaj, riĉaj civitanoj, plejparte loĝantoj de urboj. Bona edukado, scio de religiaj dogmoj kaj sanktaj judaj libroj ankaŭ estis antaŭkondiĉo por la adopto de la Fariseoj. Fine, la unsullied reputacio fervoraj servanto de la preĝejo! Sen ĝi, la Fariseo - tio ne estas la Fariseo! De partianoj postulas rigora plenumo kaj manifestado de ĉiuj reguloj kaj signoj de pieco, kaj kun pliigita fervoro! Sekve, bigoteco kaj hipokriteco praktikis diligente inter partio reprezentantoj. Ili estis supozita por funkcii kiel ekzemplo de la simpla popolo, la vera normo de servo al Dio. Kiom vere sukcesis, kaj ni rakontos al sentenco: "la Fariseo kaj impostisto."

analizo de bildoj

Ĝi konstatas en la Evangelio laŭ Luko. La aŭtoro skribas, ke Jesuo rakontis speciale por tiuj studentoj kiuj konsideras sin justaj kaj humiligi aliajn surbaze ĉi. La parabolo de la fariseo kaj impostisto klare indikas ke tiuj kiuj kredas sin super la alia, pli bona, pli pura, pli spirita, kaj fieras pri tio, kiel apartan avantaĝon de speciala persona merito antaŭ Dio, mi certas, ke jam gajnis la reĝlandon de Dio - estas profunde erara. Kial? Ja la impostisto kaj la fariseo estas kvazaŭ ĉe kontraŭaj polusoj. Oni ne peku, strikte observi la rapida, volonte donacas la preĝejon dekonon de siaj enspezoj, difektante sian dungadon ne vidas. La dua, male, laŭ la tiam juro konsiderata malestiminda persono. Impostisto - kolektanto de impostoj. Ĝi funkcias kiel la romanoj, kaj do malamata kaj malestimata de la indiĝenaj judoj. Komunikado kun impostistoj konsiderita malpurajxo, peko. Sed kiel kompreni la fina linio de la parabolon?

moralo

Fine de sia rakonto Luko la nomo de Kristo argumentas: impostisto, kiuj sincere preĝis kaj amare bedaŭris koncerne la pekon, pardono estas multe pli inda ol la Fariseo, rigardante ĉiun kaj ĉion malsupren. La Fariseoj argumentis kun Jesuo, malgxustigas la esenco de Kristanismo, estas la dogmo, ne viva kredo. Ekde antikvaj tempoj la vorto akiris negativajn taksado koloraro blasfemis. Sed la impostisto en la templo kondutas humile, kun mem-humiligon, humileco. Kaj ĝi meritas pardonon. Unu el la plej malbona pekoj en la Biblio rekonas fiero. Ĝi estas infektita kun Fariseo. Ĝi estas libera de la impostisto. Tial, la konkludo: ĉiu, kiu volas plialtigos, tiu estos humiligita antaux Dio. Kaj sin humiligas - altigita kaj eniris la regno de la ĉielo.

moralo lecionoj

Kio povas esti prenita de parabolon por ni mem, ni, la ordinaraj homoj kiuj ne estas tre religia, ne ĉiam observas fastado kaj aliaj ritoj? Unue, ni devas kompreni, ke ĉiuokaze ne eblas supreniri. Ĉiam memoru: rango, insignoj, financoj ne estas donita al ni por ĉiam. Kaj ne estas libera de respondeco por sia movado kaj agoj. En la vizaĝon de la eterneco estas ĉiuj - kaj la unuaj personoj de la ŝtatoj, kaj la malriĉuloj en la pasinteco. Ĉiuj homoj naskiĝas egalaj, ĉiuj estas morta, ankaŭ. Ĝi ne devus esti levita. La modesta ni kondutos, la pli inda estos la rekompenco.