Homaroj kaj debato pri ĝia rolo en la dudeka jarcento

Diskutoj pri la vero, populara en la dudeka jarcento, kaŭzis problemojn kun la nova antinomia. La malkovro de psikanalizo helpis transformi ĝin de metodo de traktado en la filozofia kaj psikologia doktrino de la interrilato inter la konscia kaj senkonscia en la homo. Pragmata alproksimiĝo rompis la tradician komprenon de la vero, ĉar li kredis ke la vero de ajna teorio estas ĝia "kapablo de laboro", kiu estas kiel ĝi estas taŭga en persona sperto. Sed la plej populara estis la filozofio de scienco kaj teknologio, kiu metis en la koron de la tutmondaj problemoj kaŭzitaj de la STR. La faletanta bloko inter la diversaj skoloj iĝi la homaroj.

Analitika filozofio prenis kategoria racie-scientistic pozicio. Ŝi diris, ke scienca scio estas la sola ebla. Positivismo logika, reprezentita de Russell, Carnap, la reprezentantoj de la Rondo de Vieno uzis la aparaton de matematika logiko por krei specialan lingvon. Li laŭsupoze funkciigi nur kontrolebla konceptoj. El ili eblas konstrui konsekvenca logika strukturoj kiuj "povas toleri" kiel teorioj. Estas klare, ke la tradicia homarojn en tiu alproksimiĝo estas, tiel diri malantaŭe. Sed tio ne estas ĉio. La teorio de "lingvo ludojn" Wittgenstein kaj liaj sekvantoj ankaŭ certigita la nekongruo de naturaj kaj matematikaj disciplinoj kun la "scienco de la spirito."

Plej klare tiu tendenco estas esprimita en la koncepto de Karl Popper. Li konsideris la homaroj ekskluzive aplikita kaj efike neis al ili la rajton teorion. La aŭtoro de la "malferma socio" bazita sur du kialoj. Unue, neniun sistematización en la humanaj sfero estas tro subjektiva, kaj due - la scienco infektita "holismo", kiu igas ilin priskribi la faktojn kaj la rajton peti ian neekzistanta integrecon. Krome, ili estas malracia. Sekve, Popper atakis ĉefe la specifaj detaloj de ĉi tiu areo de la homa scio. Homaroj - akuzis la filozofo - intelekte nerespondeca. Ĝi baziĝas sur neracia sentoj kaj pasioj, ke mi kovru, dividi por malhelpi diskuto.

Tamen, ĉiuj ĉi tiuj procezoj ne malhelpis, kaj la populareco de la kontraŭa rilato al la homaroj. Tiu aliro formis la vizaĝon de la dudeka jarcento, interalie, ke Popper. Ni parolas pri la fondinto de la filozofia hermeneŭtiko de Hans-Georg Gadamer. Koincidante ke ĉiu natura kaj homa scienco fundamente malsamas en la metodo de lego, ĝi ne estas konsiderata filozofo negativa kaj pozitiva evoluo. En matematiko, fiziko, biologio teorio estas kreita laŭ la metodiko. Kaj la lasta ŝprucas de la scio de leĝoj kaj senĝena (kaŭza) ligiloj. Jen venas la rolo de la homaroj estas ke ilia vero estas pli proksima al vera vivo, al homoj kaj iliaj sentoj. Por la teorio de natura disciplinoj la ĉefa afero - ĝi respondas al la faktoj. Kaj por la homaroj, kiel ekzemple historio - la angulŝtono iĝas ŝajna kiam la esenco de la okazaĵo mem demetas sian mantelon.

Gadamer unu el la unuaj reveni al pozitivaj koloro koncepto de "aŭtoritato". Jen kion faras la "scienco de la spirito", kio ili estas. En ĉi tiu regiono, ni ne povas scii sen la helpo de antaŭuloj, kaj pro tradicio ludas tre gravan rolon por ni. Nia racio estas nur helpi nin al elekti la aŭtoritato al kiu ni fidas. Kaj la tradicio kiun ni sekvas. Kaj tio unueco de pasinteco kaj nuna estas la rolo de la homaroj.