Pieco - kio estas tio? Signifo de la vorto "pieco"

La granda problemo de moderna homaro estas ke ni perdis la veran signifon de grandega nombro da tre gravaj vortoj kiel ekzemple amo, honesteco, ĉasteco, kaj multaj aliaj. Neniu escepto kaj la vorto "pieco". Ĝi aperis en la rusa lingvo kiel provo traduki la greka ευσέβεια (Eŭsebio), kio signifas respekton al gepatroj, estroj, gefratoj, danke, timo de Dio, ĝusta sinteno al ĉio persono renkontas en la vivo.

"Tradukita" en moderna lingvo

Unue vi devas pripensi kiel tiu vorto povas kompreni la moderna viro, ege forigita de la eklezio. Se vi prenas ĝin aparte en pecoj, tio rezultas ke la pieco - kombinaĵo el du konceptoj: la "bona" kaj "honoro". Kun la vortoj "bona", "bona" ĝi estas simpla. Ili reprezentas ĉion, kio estas bona, bona, pozitiva. Sed kun la vorto "honoro" estas pli komplika. La honoro - ĉi honoron kaj respekton al kaj digno, kaj ĉasteco kaj pureco. "Honeste" - ne nur vera, kaj estas fidinda. Se vi pensas pri ĝi, ĝi rezultas ke ĉi tiu estas nur pozitiva trajto de homa medio. Io simila reputacio. Sed reputacio povas esti bona aŭ malbona, kaj la honoro estas aŭ nuna aŭ ausente. Estas neeble esti "zlochestivym" aŭ "durnochestivym". Tio estas, en la kompreno de la moderna viro "pieco" - estas promocii la pozitivan valoron de la "honoro" de la koncepto.

La Sankta Patroj de pieco

Plej bonaj Libroj de pieco - la Malnova kaj Nova Testamento. Vi povas kompreni ilin nur legante la Sankta Patroj. Tiuj homoj precipe - vivo aginta, neo de ajna ornamoj - altiris la Sankta Spirito, kiu estas sciigita al ili la veran signifon de la Skriboj. Ni povas diri, ke ĉio, kio estas skribita fare de ĉiuj episkopoj, teologoj, diras ĝi estas la vera adorado. Kio estas la malsamaj tipoj de pieco?

"La unua - por ne peki, kaj la dua - pekis, movi trafos doloro, sed la tria tipo konsistas en tio, ke, se vi ne elportas malgxojon, kriante pri la manko de pacienco ..." (Ap Marko la ascéticas).

"Pieco ne ĉeestas en la ne faru malbonon, sed por ne pensi pri tio" (St Simeon la Nova Teologo).

preĝejo traduko

Kion signifas tiu vorto en la kompreno de la Eklezio? Pieco - ĉi veneración bona. Ekde la kredanto estas bona - ĝi estas Dio, do, laŭe, la kristana kompreno de la vorto estas la veneración, glorigo de la Kreinto tra la plenumon de Kristo ordonojn. "Sinjoro, savu la virtulo ..." - turnante sin al Dio cxiutage pastroj dum la servo. "Kaj aŭdi nin (al ni) ..." - oni kompleta traktado. Jen la teksto de la preĝoj de la eklezio sugestas ke la nura fakto ke persono estas en la preĝejo, partoprenante en la servo, jam konfirmis ke ĝi gloras Dion. Tiu estas la kaptilo. Estas grave memori, ke la vortoj de la preĝo voki pie homoj por memorigi al ili, ke ili provas konformiĝi al ĉi difino.

demonstrativo pieco

Bedaŭrinde, multaj inchurched homoj trovas sin en ĉi tiuj vortoj neelĉerpebla fonto de remeto de imago. Tial ĝi ŝprucas la demonstrativo formo de pieco - la deziro montri ĉiujn ĉirkaŭ ni kaj elstari lia alta digno: "Mi gloros Dion!". Ne laste tial en la leksikon de plej moderna homo ne estas la vorto "pieco": la valoro de ĝia distorsionadas kaj asociita kun parada pieco, hipokriteco, pomposidad, chistoplyuystvom. Sed la ĉefa kialo, ke tiu vorto malaperis el la ĉiutaga vivo, kompreneble, estas ke ne ekzistas kulto de en la mensoj kaj koroj de homoj.

patro fido en lia filo

Kaj tio estas kio devus esti. Ni filo parolas al lia patro, kiu amas kaj respektas. La patro diris al li: "Mi estas kontenta, ke vi estas mia honesta viro." Filo tiutempe memoras kiel ĉe matenmanĝo mensogis ke jam purigis la ĉambron. Li, kompreneble, estas honte? kaj li konfesas al sia patro, ke ne justa (iu simila okazas dum konfeso en la preĝejo). Tiam la filo donas al lia patro en alta voĉo kaj mense imagi, vorto kiu en la estonteco ĉio faros penado por certigi ke ne plu estas mensogo. Kaj preĝante viro aŭdas: "Ho Sinjoro, savu la justa ...". Li komprenas, ke tio ne pia aŭ ne ĝusta vorto por nomi sin. Tiam (kutime) estas naskita de la deziro atingi solidan pieco.

Vido de la ekstera

Estas ankaŭ la kontraŭa problemo. Persono kiu komencas por turmenti la preĝejo disdonas almozon, observas la fastojn, preĝas hejme, neeviteble submetita al strikta tribunalo kolegoj, domanaro kaj konatoj. Precipe se vi ofte dividas liajn impresojn pri la servoj aŭ pilgrimadoj. Ne rapidi tuj por pendigi la stigmo kiu viro. Ni devas memori ke ni ne povas scii, ke gxi vere moviĝas. Necesos alfronti unu la alian de la vidpunkto de "supozo de senmalico". Eble pordisto supozeble ofte parolas pri la eklezio dividi sian ĝojon. Plej religiaj personoj sentas abrumadora deziro "tiri" ĉiuj kiuj venas la okulojn al la templo. Ili estas bone tie. Sekve, ili estas tre entuziasma lerni ĉirkaŭe, kiu memvole senigitaj. Kaj la ĉefa afero - ne ĉio estas farita en plena vido, irante sur ekrano.

pia virino

Virina pieco ... La signifo de ĉi tio, la ĝusta frazo, ĝi estas bona por klarigi specifa ekzemplo.

Pieco virinoj nepre reflektas en la aspekto. Ne estas iu ajn certa striktaj postuloj por vestoj, krom unu: "La virino, kiu preĝas kun kapo senvuala, malhonoras sian kapon ... ...". Sed la interna stato de persono ĉiam reflektis en la ekstera aspekto. Se la animo de la virino ĉiu iras bone, tiam ŝi iom post iom forlasi la uzo de kosmetikaĵoj kaj juveloj, almenaŭ dum vizito al la preĝejo. Altaj kalkanumoj tre rapide lacegigas kruroj, kaj tiel defendi la du-hora servo sen damaĝo al sano estas neebla. Faras pafarkon en mallonga firme jupo ĝuste malkomforta. Sed la plej grava postulo por virino inklinante ĉi pieco - ĉasteco, tio estas, la deziro, inkluzive en aspekto, por krei la kondiĉojn (kaj por mi mem kaj por aliaj) kiu promocii preĝo, kaj ne distri de ĝi.

Virina modelo de kristana pieco, kompreneble, estas la Patrino de Dio. Dum tera vivo, ŝi ne celas sin vestu aŭ multekostaj vestoj aŭ juveloj. Ĉiuj ŝiaj atenton dediĉis al preĝo kaj kontemplado de Dio, legante la Skribojn, pensante pri kio ili legis, broditan zonon. Ŝi amis perdi tempon en silento, soleco kaj forlasis la domon nur por viziti la templon.

La tuta aspekto de la ortodoksa virino - propra formo de pieco. Dio povas esti laŭdo kaj beleco, naskiĝinta el sana vivstilo, emfazante siajn modesteco, pureco, bongustaj vestaĵoj. Kutime, la adorado de Dio estas esprimita en la deziro krei sanan rilatoj hejme kaj en la laboro, mem-esprimo kiel edzino, patrino, aŭ la dediĉo de lia vivo al Dio (monaĥo).

Kiel esprimis pieco

Do kio estas pieco? Signifo de la vorto donas nur malprecizan ideon pri ĝi. Tradicia senco implikas ĉefe regula partopreno ĉe diservoj, partopreno en la sakramentoj, la observado de ĉiuj ekleziaj ordonoj, pozicioj kaj agado de preĝo regi la domo. Sed tiuj, kiuj strikte plenumi ĉiujn tiujn kondiĉojn kaj samtempe ne ŝanĝas ion ajn en via vivo, rilatoj kun aliaj, rapide malkovri ke ne atingas la deziratan mensostato. La vere sankta viro, danke al kiu la ĉirkaŭa vidas la amon de Dio por la tuta popolo de lia agado kaj okazaĵoj de lia vivo. Ĉiu kiu almenaŭ ion faras kiel estus aginta en lia loko Kristo, kiu ĉiuj liaj vortoj kaj eĉ pensoj de Dio rilatas al la takso - vere honoras Dion. Kiuj konsolos aŭ helpon de Dio, feliĉa dividi lian historion kun aliaj - vere gloros Dion. Kaj la servo, preĝoj, sakramentoj kaj fastoj nur helpi en tio, kiel medikamentoj helpas reakiri sanon denove. Neniu de la paciento ne estas fiera de tiu iras al fizikoterapio, sed ĉiu prudenta aŭskultas atente kaj sekvi la kuracista preskribo. Kristana pieco - tio estas vera amo al Dio, al la popolo kaj al li mem.

klarigas tre bone la esenco de vera pieco evangelia epizodo, kiam Kristo parolas kun la Samarianino ĉe la puto. Tio estas kiam li unue rakontis pri kion Dio atendas de homoj adori en spirito kaj vero, kaj ne nur sur slovah.Chto signifas adori en spirito kaj vero? Judoj por adorklinigxi antaux Dio devis fari vojaĝon al Jerusalemo kaj la Samarianoj - grimpi la monto Gerizim kaj la ofero de mortintoj bestoj kaj birdoj. La veneración de Dio estis por tiuj kaj por aliaj tributo al tradicio, la kutima rutino. Tiu kulto de la korpo, sen partopreno de la spirito (same okazas kun multaj kristanoj, por kiuj la tuta pieco estas ĉe staranta servo).

Jesuo promesis al la Samarianino ĉe la fonto de Jakob, ke proksime de la tempo, kiam Dio veraj adorantoj adoros Lin en spirito kaj en vero. Tio estas, vi ne devas grimpi la monton, aŭ superi la distanco de la hejmurbo al Jerusalemo, tirante sur viktimo nenecesa Dio (ĉar Li jam posedas ĉio materialo en ĉi tiu mondo). Sufiĉe en la koro turni al la Kreinto sincere, kaj ne per tradicio aŭ kutimo.